Levande möte 3

Notis i HD:

På söndag kväll gästas Vikens kyrka av förre ärkebiskopen KG Hammar. Han kommer att samtala med författaren Kerstin Norborg under rubriken ”Där orden tar slut”.

Trots den kalla pinande blåsten var kyrkan så gott som fullsatt.

Detta var det tredje och sista mötet i säsongens serie.

I         13 oktober 2013  Tro och Vetenskap

II   1 december 2013  Musik skeendets konst

 KG Hammar och Kerstin Norborg berättade först hur de,

 efter publiceringen av Kerstin Norborgs bok I min faders hus,

blivit samtalspartners kring ”Vadan och Varhän”,

Vad menas med begreppet GUD?

Brodsky formulerade ju Språket är GUD

KG Hammar uttrycker det mera så att Gud är en personlig upplevelse av andlighet

 som ej går att definiera – snarare förstörs av det – därav titeln ”Där orden tar slut”

Jag kom att tänka på Fermis uttalande:

We are still confused, but on a higher level

Se även Siwert Öholms blogg

Förundran

I morse vaknade jag som vanligt vid att klockradion spelade upp programmet

Det var

Patricia Tudor Sandahl som talade om

 FÖRUNDRAN

”Förundran är förvåning som ger upphov till tankfullhet”

På mindre än fem minuter  lyckades PTS förmedla flera för mig nya insikter om konsten att leva:

EX

WHO:s Åtta grundstenar för existentiell hälsa där ju FÖRUNDRAN ingår.

 

1. ANDLIG KONTAKT: kontakt med något större som hjälper en att uppleva trygghet och tillförsikt.

2. MENING OCH SYFTE MED LIVET: att det finns ett speciellt syfte med att just jag lever.

3. UPPLEVELSE AV FÖRUNDRAN ÖVER TILLVARON: att man kan känna inspiration och tacksamhet inför sin omgivning, till exempel naturen, konst och musik.

4. HELHET: att tankar, känslor, handlingar, kropp, psyke och det andliga är en enhet.

5. ANDLIG STYRKA: att hitta sätt att komma igenom det som är svårt och känna glädje i livet.

6. HARMONI OCH INRE FRID: att vara tillfreds med sig själv och känna ett lugn.

7. HOPPFULLHET OCH OPTIMISM: att ha en framtidstro även när livet är svårt.

8. EN PERSONLIG TRO (behöver ej vara av religiös art) som ger en styrka i vardagen och hjälper en att njuta av livet.

 – Hänvisa till Robert Frosts definition av POESI

Citera Michael Leunig:

Gud, ge oss regn när vi förväntar oss sol,

ge oss musik när vi förväntar oss problem,

ge oss tårar när vi förväntar oss frukost,

ge os en herrelös hund när vi förväntar oss gratulationer,

Gud lek med oss

vänd oss åt sidan och opp och ned!

OCH

 Albert Einstein:

Man kan leva sitt liv på två olika sätt:

Som om Allting är ett mirakel

OCH

Som om Ingenting är ett mirakel.

Att just dessa ”Tankar för dagen” gick rakt in i mitt hjärta,

menar jag beror på att jag sedan tidig barndom

 och fortfarande vid snart åttio års ålder

har haft – och lyckats behålla – en spontan förmåga att gripas av

FÖRUNDRAN!

Chanukka/Hanucka

Jag har normalt min klockradio inställd på väckning 06.50 så jag kan lyssna på

Tankar för dagen.

Så i tisdags valde jag att stiga upp en timme tidigare och fick då i stället höra Morgonandakten  där en judisk kvinna, Carinne Sjögren, berättade om Chanukka/Hanucka -högtiden:

”Vid varje Hanukkahögtid tänder Carinne Sjögren ljusen i den åttaarmade Chanukialjusstaken. Ljusen påminner om barndomen och familjen i Israel och dessutom om hennes första år i Sverige och hur ljusens symbolik hjälpte henne att hitta en egen plats i det nya landet.”

Första gångenJag kom i kontakt med denna judiska högtid var när vi för första och enda gången besökte U.S.A. vid jultid 1987. Äldste sonen med fru och barn bodde där , i Westfield, NJ,  under ett halvår för att färdigställa sin doktorsavhandling. Vi tittade på lokalTV där man inte sa´ Merry Xmas utan Happy Holiday. I dessa trakter finns ju en inflytelserik judisk  befolkning och därför ”slog man officiellt  ihop”  julen och Chanukka.

Johan och farmor i Amerika.

Chanukka är en judisk högtid som varar i åtta kvällar från 25 kislev till 3 eller 4 tevet – det vill säga vid nymåne i november-december – och som firas till minne av Judas Mackabeus återinvigning av Jerusalems tempel år 164 f.Kr. sedan det under mackabéerupproret befriats från de seleukidiska härskarna.

Enligt Talmud förklaras helgen med en legend om ett mirakel. Det fanns olja till templets lampor för en enda dag, men Gud såg till att oljan räckte i de åtta dagar som behövdes för att få fram ny tempelolja. Chanukka varar därför i åtta dagar, och varje kväll tänds ljus till minne av detta under – ett ljus den första dagen, två den andra, och så vidare.

Växjö : 4

När vi gått hela varvet och kom fram till det sydvästra hörnet

 står där en ikon som föreställer St Sigfrid och hans tre systersöner

Unaman, Sunaman och Vinaman

Enligt legenden var det Sankt Sigfrid som lät uppföra den första kyrkan i Växjö, troligtvis i trä, på samma plats där domkyrkan ligger idag.

Under århundradena har kyrkan växt 
från en liten träkyrka till dagens pampiga stenkyrka, vilket till stora delar är resultatet
av restaureringen som genomfördes 1957-
60 när den fick ett mer senmedeltida uttryck. 

Stenkyrkan från 1160-talet har byggts om och utökats under nästan varje århundrade men även förstörts av brand, bland annat ett åsknedslag 1740, vilket ger byggnaden en väldigt komplex historia samtidigt som all äldre inredning har
 gått förlorad. 

Klicka på länken för att läsa om ett nyligen upphittat arkeologiskt fynd!

I Växjö : 3

 Altarskåpet Fiat Lux ”Från mörker till ljus” är gjort av

Bertil Vallien

 Invigdes år 2002.

Framför ligger

Ulla Gowenius´ altarmatta,

vävd hos Märta Måås-Fjetterström

Ulla, född Kylberg, kom efter studentexamen i Helsingborg till Stockholm för textilstudier på Konstfack, där hon mötte Peder Gowenius. På uppdrag av Kommittén för stöd åt afrikanskt hantverk reste de 1961 till Sydafrika för att studera möjligheterna att utveckla det traditionella hantverket. Det blev en tjugoårig vistelse och en banbrytande gärning i Natal, Lesotho och Botswana, som nu är föremål för akademiska avhandlingar….”

Vi var klasskamrater!

 Här ett klassfoto från sista ring.

Vi står båda i mittraden, jag nr 3 från vänster, Ulla längst ut till höger.

Kyrkvaktmästaren, som började sin tjänst först 2002,

kände inte igen min minnesbild från Pers och mitt besök med utställningen kring

1000 år med Kristus.

Därför köpte jag en bok som

dels tar upp historiken

dels följer församlingen under kyrkoåret.

Följ den spännande fortsättningen!

I Växjö 2

Kusin Hans har ju haft hög uthållighet när det gäller yrkesutövandet!

De sista åren har han tjänstgjort i Tromsö, Norge.

Fyllda 75 är han dock ej längre anställningbar därstädes

Han har nu kunnat ägna all sin energi åt sitt konstnärsskap.

Det började i våras i Båstad,

för att således avslutas med en utställning i Växjö Domkyrka.

Den gamle och jag avlade vid Millenieskiftet ett synnerligen minnesvärt besök  därstädes.

Då gjorde Erik Höglunds glasskulptur stort intryck

varför det kändes naturligt att starta vår rundvandring vid denna.

 Vi gick medsols. Bilderna kom i åldersordning…

 med denna först.

Texten uppe i centrum är:

En människas dagar äro såsom gräset

 hon blomstrar såsom ett blomster på marken. 

  När vinden går däröver, då är det icke mer

 och dess plats vet icke mer därav.

Psaltaren 103 vv 15-16

Jag får plötsligt ett behov av att veta 

NÄR

Detta underbara diktverk som är 

Psaltaren

 kom till:

En del av psalmerna kan stamma från den tidiga kungatiden, 9-700-talen f.Kr., och det anses troligt att många av dem verkligen utgjort sång- och körtexter, inte ursprungligen dikter för läsning. I somliga av dem förekommer inströdda ord som tycks syfta på musik, t ex ”med mitt strängaspel” eller ”Sela” som finns med isolerat i ett stort antal psalmer och saknar säker förklaring (eftersom ytterst litet äldre fornhebreisk text finns bevarad utanför Gamla testamentet; ordet Sela är ett s k hapax legomenon). Det har ibland tolkats som ett stödord för ”instrumentalt mellanspel”.

Se även

 

 

Framsteg

Inte bara sommaren framskrider…

Jag har inköpt en ny vattenspridare som får göra jobbet medan jag lättjefullt läser vidare:

Nr 2/8 halvlästa nu färdigläst:

Den stora omvälvningen i svensk historia: 

vikingatågen, missionen och det svenska rikets uppkomst

Sven Ulric Palme

I mina tafatta försök att reda upp bland gamla bokhögar hittade jag den här , en ALDUS-bok från 1959.

ALDUS MANUTIUS 1449-1515 som givit namn åt Aldus-böckerna var renässansens ledande boktryckare i Venedig och en av den antikinspirerade humanismens banbrytare i Italien. Han kan betraktas som den moderna bokproduktionens fader, den förste som genom popularisering av innehållet och en billigare produktion sökte göra boken åtkomlig för en bredare allmänhet. Även ifråga om bokens utformning var han banbrytande han införde ett nytt antikvasnitt, medievalen, som särskilt lämpade sig för tätare satsytor och för det behändiga av Aldus lanserade oktavformatet. Som boktryckarmärke använde Aldus Manutius ett ankare kring vilket slingrar sig en delfin. 

Se äfven

Liksom Lönnroth går Palme noggrant tillväga:

Kapitelrubriker:

Den storpolitiska bakgrunden

De kristna kyrkorna

Den gamla religionen

Människorna inför religionsskiftet

Ansgarmissionen

Missionsårhundradets krönika

Missionärerna i legenden

Mäster Adam berättar

Runstenarnas vittnesbörd

Fynden som vägrar tala

Vilken väg kom kristendomen?

Guds myntmästare och peterspenningen

Kristendomens genombrott i Sverige

I am still confused but on a

much higher level

 

 

Kulturutflykt 1

Igår gick årets kulturutflykt av stapeln.

I år var första gången sedan 2004 som inte jag var huvudansvarig.

Det var Bosse och Ulla  Öhgren som var  arrangörer och hade valt

Karmeliterklostret i Glumslöv som första programpunkt.

Här sitta vi förväntansfulla…

och väntar framför gallret

som symboliserar livet i clausur.

Syster Karin på bilden tillsammans med bilden på ”lilla Therese”, berättade i en timme om detta:

Karmelitnunnorna är eremiter som samtidigt lever i gemenskap. 

”I Karmel finns en dold källa som kan släcka denna törst och samtidigt en öken som gör oss fria för att uppfyllas av den. Dagordningen är formad så att allt skall hjälpa nunnan att öppna sig för källan i tystnad och ensamhet. Hon har gjort Elias valspråk till sitt: ”Herren lever, han inför vars ansikte jag står”. Karmelitnunnan har inget yttre apostolat, hennes uppgift är att be för världen. Bönen sträcker sig över hela dagen och genomstrålar alla hennes sysselsättningar. ”

 

Jag har tidigare, när jag läste filosofins historia stött på Theresa av Ávilas namn, köpte nu en broschyr som berättade om henne. I förgrunden nu för Karmeliterna står en annan Thérèse. (bilden på väggen ovan.)

Det var ett utomordentligt intressant samtal vi hade med syster Karin. Jag återkommer med reflexioner sedan jag läst:

 som fanns att köpa i klostret.

Stefan Einhorn

Vi läste i bladet:

VÄSBY. Författaren, professorn och läkaren Stefan Einhorn kommer till Väsby kyrka på söndag den 10 februari för att prata under ämnet ”Konsten att vara snäll”. Själv har han gjort sig känd som en snällhetens ambassadör och han kommer bland annat att ta upp frågan om man kan tjäna på att vara snäll.
Föreläsningen börjar klockan 15. Efter fika i prästgården väntar sedan mässa tillsammans med kören Canzonette klockan 17.

Nu är det ju så att jag redan 2007 läste och redovisade hans bok om

Konsten att vara snäll

(Klicka på länken och läs recensionen)

Som jag skryter om var det för mig välkända tankar …

MEN

Hans påpekandet av det vetenskapligt bevisade att det inte bara är

MOTTAGAREN 

av snällhet som får bonus

UTAN ÄVEN

GIVAREN

har verkligen påverkat mitt beteende

NU efter inträffat änkestånd har jag ju ingen närstående att dela mitt goda humör med, så jag försöker i all enkelhet tillämpa dessa rön genom att glatt hälsa ALLA mötande, om möjligt dela med mig av lyckan över väderlek o.dyl

Änkegrannen och jag tog tillfället i akt och infann oss i god tid i Väsby kyrka.

 Det blev så småningom alldeles knökfullt!

 VILKEN upplevelse!

Stefan Einhorn är intressant att läsa, men helt marvellous att uppleva live! 

Vi hälsades välkomna av en av diakonerna. Hon påpekade att det var Fastlagssöndagen, som hade mottot Kärlekens väg. Föreläsningen med SE var gratis

MEN

Det fanns möjlighet att  vid utgåendet satsa i årets fastekollekt som skall gå till insatser för att minska HUNGERN

Jag grävde djupt i pungen vid utgåendet!