Härlig är JORDEN
och bestod av 4 diktläsningar (Bo Setterlind, Johnnes Edfelt, Edith Södergran, Bo Bergman) ,och 13 psalmsånger varav församlingen fick delta i psalm 202 och 297
De blomster som i marken bo kan aldrig själen glömma...
S:t Nikolaus är faktiskt ursprunget till jultomten
. I engelskspråkiga länder heter ju tomten Santa Claus. Det betyder S:t Nikolaus. Anledningen till att han har blivit jultomte är förmodligen att man i Katolska Kyrkan firar hans dag den 6 december. Då klär en lämplig herre ut sig till Biskopen Nikolaus med t.ex. en röd dräkt, vitt skägg, kräkla (biskopsstav), och mitra (biskopens huvudbonad). Han brukar komma till barnen med godsaker eller en liten leksak. Sedan har den germanska nordeuropeiska traditionen med hustomtar gått ihop med S:t Nikolaustraditionen. Hustomtarna har nämligen röd luva på huvudet.
Sedan har, skulle jag tro, dessa två traditioner förenat sig med den om Jesusbarnet som kommer med presenter till barnen på Juldagens morgon. Barnen i Italien hittar nämligen sina presenter vid julkrubbans fot och man säger att de är från Jesusbarnet. Så kom kanske det med presenterna in på Julen och det hela blev en enda figur;
Boken jag sedan ett antal veckor läser är
Idag, på de dödas dag, handlar SvD.s understreckare om den
”Genom firandet av förgängligheten påminner den mexikanska högtiden Día de muertos om värdet av det som är beständigt. Malcolm Lowrys moderna klassiker ”Under vulkanen”<, som utspelar sig denna dag 1938, har som få andra romaner lyckats fånga kraftmätningen mellan kärlek och förintelse.”
Det är ju en ren tillfällighet – boken är ganska segläst – jag har hållit på ett antal veckor
MEN
känns som ett ingrepp av försynen
I söndags var det åter dags för Levande möte i Vikens kyrka,
denna gång med Jayne Svenungsson och Eric Schüldt.
Jayne Christine Svenungsson, professor i systematisk teologi vid Lunds universitet. Hennes doktorsavhandling från 2002 behandlar den förnyade filosofiska diskussionen om gudsbegreppet i ett idéhistoriskt perspektiv.År 2014 utgav hon ytterligare en studie med titeln Den gudomliga historien. Profetism, messianism och andens utveckling.
Som vanligt ett spännande samtal utan rubrik om teologin och religionens roll i litteratur, film och dramatik.
En svensk jesuits minnen
Lars Rooth, född i Stockholm den 9 september 1921, död i Uppsala den 21 juli 2012, var en svensk katolsk präst, jesuitpater och radiomansom under många år arbetade med den svenskspråkiga programverksamheten vid Vatikanradion.
Lars Rooth var son till riksbankschefen Ivar Rooth. Efter studentexamen reste han till New York, där han kom i kontakt med katolicismen. Under Andra världskriget tjänstgjorde han i New York på ”Office of the Financial Counselor to the Swedish Legation” (under Sveriges Riksbank). Uppgiften var att avslöja förbjudna bulvanaffärer, där Nazityskland försökte utnyttja svenska USA-tillgångar för sina syften. 1943-46 var han frivillig i den brittiska armén, där han arbetade i underrättelsestyrkan Intelligence Corps.
År 1946 inträdde han i Jesuitorden och blev då den förste svenske jesuiten i modern tid. Han studerade filosofi och teologi i Tyskland och England och prästvigdes i Stockholm år 1954.
Jag har haft en del förberedelser för mitt påskfrämmande
På kvällarna var jag trött, orkade inte med att starta på någon ny bok så det blev
OMLÄSANDE
Nu har jag läst Den sjunde dagen för tredje gången
OCH
När det gäller böcker med kvalitet
som handlar om VADAN och VARTHÄN:
”… en sympatisk tänkebok…Jag tror rentav att den här boken kan vara till hjälp för var och en som grubblat över existenser och religioners relevans” SVD
så blir upplevelsen djupare och djupare för vare gång!
Jag har läst om en bok
När jag så skulle recensera den och sökte på när jag först publicerade den
visade det sig att den redan var läst och recenserad!
Trösten är att det ju är en filosofisk bok som kan behöva flera genomläsningar!
SYMPOSIUM PÅ MÅNEN MED JORDEN I FOKUS
av biskop emeritus Martin Lönnebo
Han inleder med att berätta om en vädermässigt angenäm pingstafton i Linköping då han plötsligt får syn på en grupp personer:
Då ser jag dem igen, det gamla sällskapet som sökte det Visa hjärtat och kunde gissa gåtor. Platon stod och sparkade lätt med högerfoten i gruset – praktiskt med sandaler och tunika i sommarvärmen. Cusanus´ pärlbroderade biskopsskor passade inte för sådana övningar, men snygga var de. Kant såg sval ut trots sina svarta knäppkängor, höger hand vilade lätt på den gyllene klockkedjan. Professor X var klädd i vit fritidsdress, ty hans dojor var lagom nötta för att ge god luftväxling. I mitten på påskstenen stod Sofia själv utspökad till astronaut. Alla såg hängivet på henne fastän man inte kunde se om hon såg på någon. Förståndigt folk med odelade hjärtan har alltid ögon för henne. Det är förresten bara de som ser henne klart. Därför är Sofia ofta ensam i den moderna tiden. Hon kan vandra i folkträngslen i stora städer utan att många lägger märke till henne. Hon kan gå på ishockey utan biljetter och sitta oupptäckt på kulturredaktioner i långa stunder.
OCH
6.Modern och barnet 7.Poeten en yngre kvinna 8.Bonden 9.Gandhi, 10.Konfucius11.Tonåringen Thanawadee 12.Teologen ,dvs en sammansatt individ av Paul Tillich, lutherska teologins främste systematiker Katolskamunken Thomas Merton Ortodoxe munken Sosima, religionsforskaren Massignon ,Martin Buber ,Teihard de Chardin, orientalisten och, uppsalateologen Fritz Olofsson
I tolv timmar, som uppdelas på tolv kapitel befinner sig denna grupp på Månen och diskuterar improviserat och intuitivt om JORDENS räddning.
RESULTAT?
Sista orden: Skrivaren(ML) sitter under sitt träd och tänker. Kanske kanske? Kanske efter några generationer av våldsamma prövningar börjar människan allt mer återfinna sig själv och bli vad hon är. Under blekvit måne strömmar det osynliga ljuset som en livets flod över jorden. Själarnas flortunna vingar darrar.
Då äntligen kan ängeln återvända med det helade hjärtat och låsa upp grinden till den saliga plats där allt är odelat.