Sorgeliga saker hända…

Efter en lyckad inledning med rekognoscering för kulturutflykten den 7 maj, slutade fredagens utflykt i moll.

När vi nöjda men trötta anlände till torpet för övernattning kl 15.02 mötte oss detta:

Ett träd hade fällts av vårstormen och effektivt barrikarderat infarten!Inte hade det väl blåst så sedan senaste besöket?
En inspektion visade att foten var helt genomrutten – troligen en så kallad greenstickfraktur * från Gudrun januari 2005, som nu gjort att det fallit offer för en enklare vindpust!
*greenstickfraktur ofullständigt benbrott hos barn som när man bryter en grön kvist och de två delarna inte skils åt från varandra, utan hänger samman vid varandra med en (stor) del av sina fibrer

Den gamle tyckte egentligen det var livat: Äntligen fick han visa sina färdigheter med motorsågen!

MEN
Det var bara det att sågeländet VÄGRADE STARTA.
Nåväl – dags att ta den med hem för service.
Raskt in i huset – elektriciteten verkade ju fungera – på med alla element.
DOCK

Det blev, trots närmare 10° utetemperatur inte så varmt på elementen som vi är vana vid.
Och när vi sedan skulle koka potatis på el-spisen tog det stopp. Det blev bara inte varmt nog utan vi fick koka dem färdiga på vedspisen, som vi nu hade fått ordentligt igång.
Men det var först när vi skulle diska och vattnet plötsligt slutade rinna som vi verkligen anade tillräckligt med oråd.

När vi gick ner i källaren till vår hydrofor luktade det bränt och taklyset var ”dimljus”.
Det var naturligtvis ”stolpen” som krånglade.

Stolpen är liktydigt med att vi fattas en eller två faser i trefasen!

För att göra en lång historia kort:
Vi ringde Eon vid 19.30 tiden och felanmälde.
ca 20.30 gick vi till sängs med mobilen påslagen.
21.15 ca kommer en bil.
Det visar sig vara Eons reparatör som åkt ända från Halmstad!
Han konstaterar att vi saknar en fas men är ej informerad om ”stolpens” existens.
Ditdirigerad ringer han vid 22-tiden och konstaterar glatt att han nu bytt säkring och att vi har full spänning igen!

Innan dess har han på grund av min dialekt konstaterat att vi båda är Helsingborgare i förskingringen – fast med 33 års åldersskillnad.

Vi enades i vår beundran för Henke!

Slutet gott allting gott!

Friedrich Barbarossa 1

Min första närkontakt med Barbarossa fick jag den nionde oktober 1998!

Tillsammans med den gamle , syster och svåger var jag på semesterfärd i f.d. Öst-Tyskland.

Klicka på bilden för förstoring

På en gränshorst, Küffhäuser, en 1000 m hög klippa söder om Heimetal där det på 1000-talet byggdes 3 borgar i fil för att den tyskromerske kejsarens män skulle kunnna försvara Harz mot söderifrån kommande inkräktare, byggdes 1890-96 Küffhäuserdenkmal.

Auf dem Kyffhäuserburgberg in 457 m ü. NN wurde zwischen 1890 und 1896 oberhalb der 972 erstmalig erwähnten Pfalz Tilleda das auch Barbarossadenkmal genannte Kyffhäuserdenkmal auf den Ruinen der Reichsburg Kyffhausen gebaut. Das 81 m hohe Denkmal wurde von Bruno Schmitz entworfen, der später auch das Völkerschlachtdenkmal in Leipzig gebaut hat.* Neben dem Denkmal sind auch noch Reste der Reichsburg Kyffhausen mit einem 176 m tiefen Burgbrunnen zu sehen. Der Begriff „Kyffhäuser“ wird oft als Synonym für das Kyffhäuserdenkmal benutzt.
*
Där var jag 8/10-97 – berättas om i ett senare avsnitt!

Friedrich Barbarossa var efter Napoleonkrigen en samlande gestalt för den tyska nationalismen, som t.ex här i Friedrich Rückerts dikt „Der alte Barbarossa“ från 1817:

Der alte Barbarossa,
der Kaiser Friederich,
im unterirdischen Schlosse
hält er verzaubert sich.

Er ist niemals gestorben,
er lebt darin noch jetzt;
er hat im Schloss verborgen
zum Schlaf sich hingesetzt.

Er hat hinabgenommen
des Reiches Herrlichkeit
und wird einst wiederkommen
mit ihr, zu seiner Zeit.

Er nickte als wie im Traume
sein Aug halb offen zwinkt;
und je nach langem Raume
er einem Knaben winkt.

Er spricht im Schlaf zum Knaben:
Geh hin vors Schloss, o Zwerg
und sieh, ob noch die Raben
herfliegen um den Berg.

Und wenn die alten Raben
noch fliegen immerdar,
so muss ich auch noch schlafen
verzaubert hundert Jahr.
Här sitter han på ena sidan av det 81 m höga monumentet och väntar, på andra sidan förhärligas Wilhelm I.

Nach 1871 wurde der Kyffhäuser-Mythos nicht mehr auf die nationale Einigung bezogen, sondern vielmehr auf das Weltmachtstreben des deutschen Kaiserreichs unter Wilhelm II.
In diese Zeit fiel deshalb auch der Aufbau des Kyffhäuserdenkmals, welches nicht nur Friedrich Barbarossa zeigt, sondern auch Wilhelm I., den ersten Kaiser des Hohenzollernreichs, in Form eines Reiterstandbilds als Erben des Staufers präsentiert.

Ja, så det är ju ingen tillfällighet att han fick ge namnet åt Operation Barbarossa

PS: Igår hade vi två (2) steglitser vid fröcylindern! Månne ett bostadssökande par?

Frön och nötter

Vid vårt fågelbord är det nu trängsel. Vi får fylla på solrosfrön flera gånger per dag.
Någon steglits Carduelis carduelis har vi inte sett till i dag, men grönfinkarna och bofinkarna har fått sällskap av både grönsiska Carduelis spinus, gråsiska Carduelis flammea och bergfink. Den senare tillhör dock, som bofinken, Familjen Fringilla!

Själv äter vi också nötter eller snarare:

Fruktbröd med nötter
från SvD oktober 2006 som i sin tur hämtat det från Anna och Fanny Bergenströms Under valnötsträdet

Grahamsmjöl 3dl
Vetemjöl drygt 4 1/2 dl
salt 1 rågad tsk
bikarbonat 2 strukna tsk
russin 2 dl
torkade aprikoser 10 i småtärningar
torkade fikon 6 i mindre bitar
valnötter 150 g
(eller hasselnötter)
filmjölk 5 dl
mörk sirap
eller
flytande honung 1 dl
1. Smörj och bröa en rak bakform som rymmer 2 l. Klipp gärna en bit bakplåtspapper och lägg i formens botten.
2. Mät upp de båda mjölsorterna i en bunke och blanda i salt och bikarbonat.
3. Rör ner russin, frukt och hela valnötter. Tillsätt fil och sirap eller honung sist och rör ihop till en kladdig deg. Häll degen i den smorda formen.
4. Grädda i 160° ca 1 timme och 35 minuter.
Låt brödet svalna lite. Slå det ur formen, linda in det i en grov handduk och låt det kallna.

Gott till grönmögelost eller lagrad hårdost.

Valnötter innehåller omega 3

Gräslöken är färdig för första skörden…

Vårlycka!


Igår hade vi den första verkliga vårdagen.
Efter en morgon med dimma, klarnade det upp, solen gassade och fåglarna kvittrade.

Vi kunde för första gången i år äta lunch ute.

OCH

Är det inte en bofink sa den gamle?

Jag höjde kikaren: Visst, flera stycken, men bland dem och alla grönfinkar fick jag syn på en steglits!

DET VAR PÅ DEN TIDEN, då Vår Herre skapade världen, då han inte blott gjorde himmel och jord utan också alla djur och växter samt tillika gaf dem deras namn. Det ges många historier från den tiden, och kände man till dem alla, då skulle man också veta förklaring på allt i världen, som man nu ej kan förstå. Det var då, som det hände en dag, när Vår Herre satt i paradiset och målade fåglarna, att färgen tog slut i Vår Herres färgkoppar, så att steglitsen skulle ha blifvit utan färg, om inte Vår Herre hade torkat af alla penslarna på hennes fjädrar.


Ur Fågel Rödbröst av Selma Lagerlöf

The no1…


Just som jag läst ut andra delen av Alexander McCall Smith´s serie om The No 1 Ladies Detective Agency tar jag del av Andreas Lokkos sågning av serien och filmatiseringen av första delen.
Hör här:
…McCall Smiths tomma, ytliga och, ärligt talat, urusla romaner…
…Damernas detektivbyrå har ingenting med den moderna kriminalvärlden att göra…

Nej, det är ju just det som är poängen!

I skrivande stund sitter jag – och världen i övrigt – och väntar på resultatet av valet i Zimbabwe i helgen!
Då är jag glad att jag fått en inblick i att livet i Afrika inte bara är eländes, elände…
Ur Wikipeda:
Botswanas ekonomiska tillväxt är sedan självständigheten 1966 en av världens största. Ekonomiska tillväxtet var i genomsnitt över 9% per år från 1966 till 1999. Under denna tid har landet förvandlats från ett av världens fattigaste länder till ett medelinkomstland. Diamant-utvinningen är en av de största anledningarna till utvecklingen, och för närvarande står diamanterna för en tredjedel av BNP och 90% av exportinkomsterna. Andra viktiga näringsgrenar är turism och jordbruk. Det negativa i Botswanas ekonomi är en hög arbetslöshet och att hälften av befolkningen är mycket fattig, samt stor illegal invandring ifrån Zimbabwe vilket lett till att man måste bygga ett stängsel länderna emellan. Det är också möjligt att diamant-tillgångarna håller på att ta slut.

Via Mma Ramotswe´s förtjusande gestalt – traditionally built – och hennes klienter i Detektivbyrån som hon startat på de pengar hon ärvt efter sin far – får vi inblick i ett annat – vänligare Afrika.
Livet är verkligen inte utan bekymmer
MEN (för att tala som TONY i Let´s dance..)

Genom att beskriva Precious Ramotswes inställning till sina medmänniskor och klienter lyckas Alexander McCall Smith förmedla att människor i Afrika – närmare bestämt Botswana – inte är annorlunda än – ja, jag kommer att tänka på tillvaron på torpet i Skogslund i Hå under sommarferierna på 40-talet och människorna där.
ELLER
Vi har just sett om Mitt liv som hund på SVT.

1970 sades det i Lund att vi som studerade där på 50-talet hade mer gemensamt med UARDAgenerationen än med den/de efter 1968!

Och min ungdoms Småland som det skildras i Mitt liv som hund – och därmed jag – har mer gemensamt med människorna i A. McCalls Botswana än med Stureplans vackra folk och dess svans!

I andra delen, Tears of the Giraffe, smygs mörkare omständigheter in – maktmissbruk och korruption – men även svek och illvilja från grannar och tjänstefolk.

Genom att ”de goda människorna” håller ihop kan detta neutraliseras – eller åtminstone klaras upp så att de förfördelade får tröst och lindring.

Jag kommer att tänka på mitt allra första blogginlägg 9 januari 2006, som var en recension av Peter Sylwans bok Tillit:

Tillit är en bok om vår tids vetenskap och om vad den säger om hur det är att vara människa. Som en röd tråd genom berättelsen går tilliten som det avgörande villkoret. Om vi inte kan lita på varandra , om vi inte kan känna tillit, då kommer vi inte heller att kunna finnas till.

Böckerna bjuder också på en skildring av livet i Botswana, i Gaborone i kanten av den stora Kalahariöknen och Setswana way of life.