Språkstudier

Jag köpte för några år sedan denna servett på rea. Jag har alltid trott att det är tecknet för TE.
Nu när jag (nästan) har läst Tecknens rike tog jag mig före att försöka fastställa detta.
MEN
Ordet te förekommer ej i Cecilia Lindqvists bok!
Däremot finns ovanstående tecken som beskrivs så här:
I två tusen år har det sagts att tecknet kraft visar en överarm – en urgammal symbol för styrka – men den förklaringen är nu ifrågasatt.Många nyfunna tecken och inte minst arkeologiska fynd och etnologiska insikter tyder snarare på att tecknet återger ett jordbruksredskap. Bland minoritetsfolk som zhuang, tong, yao, luoba och andra som lever i sydvästra Kina har man fram till våra dagar använt primitiva odlingsmetoder som svedjebruk och ålderdomliga redskap som fotplogar, som försvann från landets centrala delar för mycket länge sedan.

Jag söker vidare efter tecknet för te:

Jag finner i den engelska versionen denna utläggning:
The word tea came into the English language from the Chinese word for tea 茶, which is pronounced tê in the Min Nan spoken variant. The British English slang word ”char” for ”tea” arose from its Mandarin Chinese pronunciation ”cha” with its spelling affected by British English arhotic dialect pronunciation.

Nu blir jag nyfiken:
Vad är arhotic?
Som framgår av länken har det med uttalet av bokstaven R att göra.

The rhotic consonant is dropped or vocalized under similar conditions in other Germanic languages, notably German, Danish and some dialects of southern Sweden.

Man lär så länge man lever….

(Servetten kan således användas om man gör teet extra starkt!?)
Uppdatering 13.34:
English Breakfastteet hade tagit slut, varför jag vid påyllnad passade på att rumstera om bland teburkarna:

…och vad hittar jag väl där?

Där har den stått längst bak i åtskilliga år med svaret, utan att göra väsen av sig!

Pompeji III

Mitt förhållande till Hässleholm har varit mycket svalt, bara ett ställe där tågresenärer från Stockholm brukat byta tåg, och manliga bekanta göra lumpen.
Pompejiutställningen som startade där 13 september har emellertid varit mycket omtalad i media.
Så därför När vi var och tittade till torpet i veckan och
ändå kostat på oss resan! – tog vi på hemvägen vägen förbi Hässleholm och dess Kulturhus.
Besöket blev mycket lyckat!
Jag hade utrustat oss med en Enirokarta för att vi skulle hitta. Detta visade sig vara ganska onödigt eftersom huvudlederna hade stora gröna vägskyltar till museet.
den gamle oroade sig – som vanligt – för parkeringen. Det visade sig att när vi följde skyltar från Kulturhusets entré till parkeringshus körde vi runt huset och att parkeringen var i dess källare!
Vi fick en plats 10 meter från hissen upp till utställningen.
Vi rådfrågade en passerande dam om parkeringsavgiften (se ovan)
Hon visade sig vara ferreuktansvert trevlig – parkeringsavgiften ferreuktansvert låg (2 kr/tim fram till kl 18 – sedan fritt)
Utställningen var – som hela Kulturhuset – och dess personal – mycket proffsig och sevärd. Nu behöver den gamle inte sörja att han aldrig kom till Pompeji itself.
De hade ju bara grävt ut en bråkdel när jag var där 1953 – nu är tre fjärdedelar framtagna i ljuset. I ovanstående monter visas glasföremål.
De förmögna hade servis , tallrikar och som ovan, dryckeskärl i silver.
Som på alla moderna utställningar fanns i katalogen och på texter invid montrarna, intressanta skildringar om mat och måltider i Pompeji under första århundrandet e.Kr fram till den 24 augusti år 79.
Vi rekommenderar ett besök!
PS! Vi hann före:
Måndag 29 september besöker kronprinsessan Victoria Hässleholm Kulturhus för en guidad tur på utställningen. Det sker i samband med ett officiellt tvådagars besök i Skåne. DS

Pompeji II

eller snarare:
Intermezzo
( i.e. något som händer tidsmässigt emellan något annat.)

Berättelsen om mitt senaste och den gamles första möte med Pompeji kom att inledas:
När vi ändå kostat på oss resan….
vilket föranleder mig att återge kära svåger Görans historia.

Nuförtiden har han inte tid att berätta så många historier…

Historien tilldrar sig snart 100 år tillbaka.
Den handlar om två invånare i hans småländska födelsebygd som dristat sig iväg på sin första järnvägsresa mellan Äng och Jönköping.
”Hör Du Jeremias – när vi nu kostat på oss resan s´a vi då inte osså söpa oss en banan?”
(försök att efterhärma småländska…)
Sagt och gjort.
MEN
Förtvivlad ropar initiativtagaren efter första tuggan:
”Akta Dej – ät inte – ja´ble´ blinn!”


Livsfarlig?


Förklaring: Det finns en del tunnlar på sträckan Äng – Jönköping

HIP

Här ska inte köpes och köpes! för att citera Emils far Anton:
Citat ur Wikipeda:
Anton Svensson, Emils stränge far vars nerver ständigt sätts på prov av sonens tilltag. Håller hårt i familjens ekonomi. Spelas i filmerna av Allan Edwall.

Den gamle och jag är ju i färd med att sortera allt som vi samlat på oss (inklusive det som tidigare generationer pietetsfullt bevarat åt eftervärlden!)
Allt som är trasigt och ligger i högar ”som skall lagas när jag får tid” rensas bort.
Däremot behålles allt som fyller sin funktion, som de här udda strumporna:
De har legat kvar sedan för mer än femtan år sedan Lotten och den djefla mannen, barnlösa, på somrarna huserade i det som sedermera betitlades lekrummet.

Det var bestämt 1986…(?)

L. hade redan då etablerat den förenkling avseende sortering(= ingen alls) av strumpor som sedan förblivit en kulturyttring.
Nu när mina löparstrumpor, det ena paret efter det andra faller för åldersstrecket, kommer de väl tillpass.
Nästan förkrigskvalitet!

Det är världsligt!

Det är världsligt sa alltid moster Elsa när man råkade ut för besvikelser och motgångar av materiell eller opersonlig natur.

Kom jag att tänka på när jag, som höll på Tyskland, såg Spanien vinna – rättvist – med 1-0.
Skönt att slippa sitta uppe till midnatt, förlängning etc…

Jag tröstar mig med en senkommen bild från midsommarfirandet i Blekinge!

Dies ist ein Wettkampf!

Ett minne från våra resor i Tyskland på 80-talet:

Vi var på hemresa från en sejour i Blatten.
Vi bodde där i en fritidsstuga som syster och svåger kunde låna av bekanta.
Vid våra gemensamma resor hade jag hand om sightseeingplaneringen.
För den ändan hade jag på Stadsbiblioteket i Helsingborg lånat en mycket innehållsrik TYSK guidebok, (”Kurze Einführung”).
När det började bli dags att söka natthärbärge hittade jag en intressant uppgift om att det i byn Ebstorf skulle finnas en världskarta från 1200-talet – och därifrån var precis lagom långt kvar för att vi fint skulle hinna embarkera färjan Travemünde- Helsingborg följande dag.

Um 1200 stellte sich die Menschheit die Welt als eine Scheibe vor, um die Sonne und Mond kreisen. 1239 wurde diese Weltansicht auf der Ebstorfer Weltkarte aufgezeigt. Erst vor 100 Jahren wurde die Ebstorfer Weltkarte im Kloster wieder entdeckt.
Sie wurde nach Hannover gebracht, wo sie 1943 einem Bombenanschlag zum Opfer fiel.
Im Kloster Ebstorf befindet sich heute eine originalgetreue Kopie der Ebstorfer Weltkarte, die im Rahmen einer Klosterführung besichtigt werden kann

Vi hade för länge sedan lämnat autostradorna bakom oss. För att komma till Ebstorf måste vi nu ta in på allt smalare, slingriga vägar.Det var ingen trafik i övrigt, en sömnig vardageftermiddag. Vi kom till ett vägskäl där det låg en bensinmack. Vi var vana vid att söka härbärge för natten genom att rådfråga lokalbefolkningen, så även nu.
Vi blev mycket förvånade när de blev bekymrade, skakade på huvudet, mumlande.
Slutligen visste hustrun på råd och de ringde ett telefonsamtal.
Sedermera fick vi reda på att allt var stängt och reserverat på grund av Der Schützenfest da´n därpå.
På den tiden fanns ju inte internet så vi fäste inget större avseende vid denna upplysning utan kröp tacksamt till sängs i de vindskamrar ovanpå en pub som vi fick disponera och somnade utmattade vid 21-tiden.
Vi vaknade med ett ryck vid fullt blås på gatan utanför kl 24.00 – men somnade strax igen.
Vad vi egentligen väckts av blev uppenbart kl 06.00 då reveljen gick!
Det visade sig att värdshusvärden tillika var Högste befälhavare för gillet och musicerandet vid midnatt var någon form av godnatthymn, medan den 06.00 var för att få honom att starta kringvandrandet i byn enligt gammal sed.
Der Donnerstag ist der Haupttag des Schützenfestes. Da gibt es das große Wecken, das Antreten der einzelnen Korps und das Abholen der Ehrengäste und des Schützenkönigs sowie die Präsentation im Kloster. Heute besteht die Ebstorfer Schützengilde aus drei unterschiedlich uniformierten Korps, dem Schwarzen Korps, Jägercorps und dem Joppen Corps. Diese Corps mit ihren Uniformen haben sich nach 1848 entwickelt, denn die ursprüngliche Festtracht bestand aus Gehrock und Zylinder, sie wird heute noch vom Gildevorstand und Gildefunktionären getragen.

Således bör det ha varit första onsdagen i juli som vi ”hamnade” i E.!
Men vi var ju där för att beskåda Världskartan. Efter frukost skyndade vi till ortens Turistbyrå.
Vid ett torg utanför ett hus stod en skylt, jag rusade – tiden började bli knapp – snabbt in, uppför trapporna i mina trätofflor, och hamnade i en stor sal där det stod en massa människor med champagneglas i sina händer och förväntansfullt tittade på mig i dörrahålet…
Jag tittade förundrat tillbaka tills en man, han med mest halskedjor, lösgjorde sig och sade:

Ich bin der Bürgermeister von dieser Stadt, kann ich Ihnen helfen?

Jag stammade något om Turistbyrå och det visade sig att den befann sig i källaren till Rådhuset! Snabbt ner, det var öppet och vi fick en karta och uppgift om att det var guidad visning i klostret med kartan kl 11.00

Utanför klostret hade en skolklass lägrat sig, ungdomarna – i 15-16 årsåldern såg måttligt roade ut. På slaget elva kommer det ut en intensiv, dräktklädd dam, umpa,umpa-marschmusiken genljuder i fjärran.
Det visar sig att detta ljud även tränger sig in bakom klosterväggarna.
Den guidande damen är dock av segt virke.Hon berättar att klostret under reformationen upphörde att vara kloster, blev i stället en stiftelse för stiftsjungfrur, varav de sista fortfarande disponerade klostret till döddagar.
Ich bin NICHT eine von den Damen, var hon noga med att framhålla.

Ingen fick springa runt hur som helst – och kartan tänkte hon inte visa förrän sist.
Vi och de allt glesare tonåringarna var tvungna att bese varenda skrymsle där hon stolt visade bevisen för att klostret en gång varit helgat åt de fyra evangelisterna, om och om igen:
Matthäus mit dem Ängel

Markus mit dem Löwen
Härstammar från Hezekiel 1:4-5 och 10
Ich sah
: Ein Sturmwind kam von Norden, eine große Wolke mit flackerndem Feuer, umgeben von einem hellen Schein. Aus dem Feuer strahlte es wie glänzendes Gold. Mitten darin erschien etwas wie vier Lebewesen: Und das war ihre Gestalt: Sie sahen aus wie Menschen… Ein Menschengesicht …, ein Stiergesicht…, ein Löwengesicht… und ein Adlergesicht .
Detta är också bibelstället som inspirerade nordtyskarna att uppfatta Gustav II Adolf som Lejonet från Norden!

Lukas mit der Kuh (sa´hon men på svenska säger vi OXE och i Wikipeda
står: Das Evangelistensymbol des Lukas ist der (geflügelte) Stier

Johannes mit dem Adler

Emellanåt, medan hon pekade på allt otydligare och uppåt väggarnas och pelarnas gesimser befinnande sig avbildningar av evangelisterna , dränktes hennes ord av marschmusiken utanför.
Det var då hon triumferande utropade:
Dies ist ein Wettkampf!
och som hon hade för avsikt att vinna!

Det var inte bara ungdomarna som tröttnat – mitt ressällskap blev allt otåligare, tittade demonstrativt på klockan – hur skulle vi nu hinna med färjan!

Slutligen stod vi framför kartan.
Den hade således – på grund av risken att förstöras flyttats till ett säkert ställe – medan klostret fick en kopia.
Sedan bar det sig inte bättre än att originalet brann upp i en bomraid under kriget 1943 – medan kopian i klostret är intakt.

Mera historik:
Jahre 880 fand im Raum Ebstorf eine Schlacht statt, die für das angetretene Christenheer in einer Katastrophe endete. Sie wurden von den Normannen vernichtend geschlagen, Tausende von gefallenen Christen wurden samt ihrer Anführer in drei Massengräbern bestattet. Zu Ehren dieser gefallenen Märtyrer wurde an dieser Stelle eine Kapelle
errichtet, die zunächst als Wallfahrtsstätte diente und aus der sich dann später um 1150 ein Kloster entwickelte

Aus dem Testament eines Mönches vom 21. Juni 1454 erfahren wir auch den Namen dieser Bruderschaft. Bei der Auflistung seines Erblasses steht: – ebenso die „Gilde des heiligen Mauritius in Ebstorf“ drei Mark vermacht. – Bis ins 15. Jahrhundert hinein muss die Obrigkeit dieser “Bruthschafft“ beim Kloster gelegen haben, denn am 11. November 1465 übertragen die Herzöge Friedrich und Otto von Braunschweig dem Kloster Ebstorf das Recht zur Beaufsichtigung und Bestrafung unmäßiger Gelage bei Bauern und Bruderschaft….

Das erste bekannte eigene Statut erhielt die Ebstorfer Schützengilde erst um 1560, das auch heute noch absolute Grundlage unserer Traditionspflege ist. Aus dem Jahre 1739 liegt eine wörtliche Abschrift dieser sogenannten „alten Artikel“ vor. Der Anfang lautet:
,,Gott dem Allmächtigen, dem Schöpfer, Stifter und Erhalter aller Dinge zu Ehren ist zur Erhaltung nachbarlicher Einigkeit vor vielen Jahren von sämtlichen im Flecken Ebstorf wohnenden Leuten eine Nachbargilde gestiftet worden“

Gudrun

Det är nu mer än tre år sedan stormen Gudrun svepte fram över Kronoberg och Norra Skåne. Vårt torp låg ju mitt i det värst drabbade området.

Vi har ju successivt kunna restituera tillförsel på el och vatten.
Däremot har det varit mindre viktigt med telefonen. Den fungerade från och till det första året, mest från. Efter klagomål hos Telia fick vi avgiftsbefrielse i 3 år.
Strax efter slutade den att fungera helt!
Men vi brydde oss inte – vi har i skogens och trattkantarellernas ställe fått en imponerande telemast bara 1 km från huset så mobiltelefonen fungerar utmärkt.
MEN
Härom månaden dök plötsligt en RÄKNING upp – de tre åren var till ända.
Så då var det dags att bevisa att den inte fungerade.
Han kom visserligen ej i gryningen, men fullt utrustad.
Efter litet mätande – kunde konstatera ett avbrott redan efter 67 m från huset – och uppletande av nedfallen tråd och nästa telestolpe kunde han skarva ihop de i terrängen spridda delarna.

Så nu fungerar det igen.
Vår man från TELIA

En femtan år sedan

Strax vi blev bekanta uttryckte den gamle sin skämtsamma kritik av fadren, hur han alltid tyckte att händelser inträffat för en femtan år sedan vare sig det var 4 eller 28 år sedan i verkligheten.Detta är inte femtan utan fyrtioåtta år sedan

Drygt trettio år senare upptäckte vi hur rätt han hade haft – det mesta hade (har) ju hänt för en femtan år sedan !

Varför vi införlivade uttrycket med våra gemensamma metaforer.

Pindaros

Maj månad är hektisk – det gäller att krama musten ur undret som sker mellan hägg och syren.
MEN
De allt ljusare kvällarna och det gudomliga vädret gör ju att det finns KRAFT att även LLL.
Häromkvällen läste jag så understreckaren i SvD som publicerades 14 april:

Den var skriven av Sture Linnér. Jag blev inspirerad att fördjupa mig – hur var det nu hade jag inte….

Jo visst! Denna bok fick jag för en femtan år sedan*. Efter en inledning om ”Det lyriska landskapet i äldsta tid”, behandlas i ordning: Archiologos, Sapfo och Pindaros. Jag läste bara till och med om A.

Nu har jag läst om Pindaros – återkommer om Sapfo.

Pindaros levde mellan 518 och 438 f.Kr.
Han står som den siste, hängivne besjungaren av de doriska adelstraditionerna och deras gudomliga ursprung. Av en slump har de 38 segerdikterna bevarats i nära nog fullständigt skick. Det är mer än någon annan grekisk lyriker lämnat efter sig till våra dagar.

Ett smakprov: Den fjortonde olympiska segersången.

Ni som bor vid Kefisos vatten i de ädla hästarnas ängd,
ni som beskyddar Orchomenos´ blommande dal,
hägnar Minyas´urgamla folk,
mångbesjungna Chariter, hör min bön!
Allt som gör livet ljust för de dödliga
skänks ju av er: visdom, fägring och segerglans.
Även gudarnas dans och fest
råder ni över, höga Chariter,
allt som i himlen sker.
Tronande bredvid Apollon, gyllene bågens gud
hyllar ni Zeus´evigt flödande makt.

Höga Aglaia, du som gläds åt sången,
Eufrosyne, döttrar till himlens kung – hör mig!
Lyssna till mig Thalia, du som har sången kär,
se med behag hur vår festliga trupp
rör sig med lätta steg i segerfröjd.
Jag bringar en sång till Asopikhos,
i lydiska toner och sinnrika ord.
Du har skänt Minyas´ stad Olympias segerkrans.
Till Persefones dystra hem gå nu Eko, med ärebud
åt Kledamos ynglingens far. Säg att hans unge son
i Pisas berömda dal fått sina lockar krönta
med ädel tävlans bevingade krans.

en femtan år sedan* Detta är s.k. ”family shorthand”, förklaras i kommande blogg!